سه شنبه ۳۰ اکتبر ۲۰۱۸ جشن بیست و پنجمین سالگرد تأسیس مشیخت اسلامی نوویپازار در دانشکده مطالعات اسلامی این شهر با حضور مراسم دکتر حسین کاوازوویچ، رئیس‌العلمای بوسنی و هرزه گووین و جمعی از ائمه جماعت، رؤسای دانشکده های اسلامی و مدارس دینی و همچنین هیئت جامعه اسلامی کشور آلبانی، هیئت هایی از سفارتخانه های کشورهای اسلامی در بلگراد، یوسف عبد‌الصمد سفیر کویت، مهدی شیرازی رایزن فرهنگی ج.ا.ایران، هیئت نمایندگان بوشنیاک های مجلس صربستان، روئسا و نمایندگان مؤسسات فرهنگی و سیاسی بوشنیاکها برگزار گردید. دکتر مولود دودیچ رئیس “مشیخت اسلامی در صربستان” به اتفاق ائمه جماعت و رؤسای مؤسسات وابسته میزبان این مراسم بودند.
در این مراسم از آغاز به کار مشیخت اسلامی و چالش‌ها و منافعی که برای بوشنیاکها با خود به همراه داشته است سخن به میان آمد.
دودیچ طی سخنانی اظهار داشت: فعالیت‌های مشیخت با روح شریعت اسلامی بوده و از ابتدا به زندگی دینی در منطقه پرداخته است. وی افزود در منطقه سنجاک ۱۹۹ مسجد وجود که از این تعداد ۶۴ مسجد در نووی پازار واقع است و در سنجاک و صربستان نیز روی هم رفته ۲۵۰ مسجد وجود دارد همچنین اضافه کرد که موئسسات زیادی زیر نظر مشیخت فعالیت دارند از جمله مدرسه علمیه قاضی عیسی بیگ درنوویپازار که دارای شعبه هایی در مناطق روژای و پرِشِوو نیز است. مشیخت همچنین دارای دانشکده مطالعات اسلامی، دانشگاه و اماکن آموزشی پیش دبستانی بوده و مؤسسات خیریه آشپزخانه‌های موقوفه و مکتب خانه‌هایی را در بر دارد. مشیخت اسلامی همچنین دارای مرکز اطلاع رسانی است که در چارچوب آن رادیو و تلویزون و روزنامه و نشریه “صدای اسلام” فعالیت می‌کنند. دودیچ همچنین در سخنان خود اشاره به فشارهایی کرد که بخاطر همکاری مشیخت با جامعه اسلامی بوسنی در سارایوو متحمل شده است.
وی افزود: مشیخت اسلامی در پی سیاست نیست بلکه در تلاش است تا از یکپارچگی بوشنیاکها و موقوفات متصرّفه که منافع مسلمانان را به مخاطره می‌اندازد، دفاع کند.
در ادامه معمر ذوکورلیچ طی سخنانی، گفت: مؤسساتی که زیر نظر مشیخت اسلامی پدیدار شده اند در پی نمایان ساختن ظرفیت بالقوّه سنجاک هستند و می‌خواهند نشان دهند که منطقه سنجاک محل دیدارها، مذاکرات و تعاملات است.
وی افزود تمایلات سیاسی افراد در این منطقه نباید بر اساس “یا این – یا آن” باشد بلکه باید براساس “هم این و هم آن” باشد. جامعه اسلامی سمبل حضور و آزادی مسلمانان در منطقه پس از سقوط امپراطوری عثمانی است و تنها مؤسسه ای است که بطور پیوسته وجود داشته است.
وی در ادامه گفت: ما بمنظور این
که سنجاک یک موقعیت سیاسی بدست آورد، بدنبال جمع آوری فاکتورهای اجتماعی و سیاسی برای خودمختاری و استقلال منطقه‌ای هستیم تا سنجاک در سطح قابل ملاحظه‌ای در داخل و خارج از مرزهای منطقه از طریق گفتگو و تعامل به رسمیت شناخته شود.
